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照顾心念•时时专注

我们常常谈“心”,也一再提起“爱心”;所谓“爱心”,是要反观自性、爱护自己的心,把自己的心念照顾好。


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(图片来源:PEXELS)

我们常常谈“心”,也一再提起“爱心”;所谓“爱心”,是要反观自性、爱护自己的心,把自己的心念照顾好。

平时如果不能照顾好清净、无染的心念,学就会不专。虽然佛教的教理看起来非常深奥,即使投入数十年的时间研究三藏十二部经,都无法研究透彻。不过,只要有志专心学佛,也可以说很简单——那就是照顾好这一心念。千经万论,无非都是教导我们要照顾好这一心念的方法。

我们若能以最简单的方法,转凡夫心为圣人心,好好爱护与照顾这分心念,就可以立地成佛。修行时这样,做事也是如此。

譬如在道场里修行时,念佛要专心、拜佛要专心,诵经也要专心。诵经时,要用心分析经文的教理;念佛时,要如佛在眼前,抱持佛心即我心的念头;能如此,则我心分秒都融会佛心,这不就是立地成佛了吗?这是指修行人的心态,也就是心要“专一”。

即使在工作时也是一样,要抱持最简单的心念。无论做什么事情,心、手和脚都要连在一起。我常常说,手拿东西时,要把心放在手上;开门时,也要把心放在手与门上;走路时,心要放在脚底下。心若能时时放在举手投足间、不离开身的动作,如此,即使在做事的当下,还是不离修行。

和人说话也一样,心要专注,用心听别人说话、用心透过大脑思维该说什么话;这样,必定能为所说的话负责任,每一句话都“掷地有声”——也就是说,每一句话都能起作用,每一句话都有分量,这即是说话专心。

如何听话专心呢?我们要会过滤这是谁说的话?说话人的用意为何?若听到有启示性、教育性的话语,就可以把它当作佛法般奉献。

慈济有一位老师姐,在听进一句话后,人生完全改变了。哪一句话使她改变呢?她说:“是师父说过的一句话——‛缩小自己′。后来,我又在师父那儿捡到一句宝,我带回去和孩子们分享,结果他们也都应用得很成功。”

我问她:“你捡到什么宝给你的孩子们?”

她回答:“‛天下无我不爱的人,天下无我不信任的人,天下无我不能原谅的人‛。我把这‛三无′送给孩子们,他们也懂得运用在员工、朋友以及周围的人身上;结果,事业愈做愈顺利,待人处事也更加圆融了。”

这位师姐,就是用心听话的例子。当她听到“缩小自己,包容他人”时,觉得非常受用,回去后就以身作则影响媳妇,也教育她的儿子。她真正把婆婆的身份缩小下来,包容媳妇;儿子发现母亲因为接触慈济而能和太太和睦相处,无形中也对慈济起了一分恭敬心。

母亲看他对慈济、对师父有信念,就把师父所说的话转述给儿子;儿子因为已经对慈济有好感,相信师父说的话没有错,所以每个人都把“无我不爱的人,无我不信任的人,无我不能原谅的人”这句话,运用在日常生活中。没想到这么简单的一句话,不仅对自己的修心、修身有益,对朋友、员工及客户,也都建立起很好的形象。

这就是专心听话。若能真正专心听话,即使是简单的一句话,都可以终身受益。

另一位从美国加州回来的人士前来看我,我问他:“你曾去过美国分会吗?”他说:“我没去过。不过,我也是会员。” “你是谁的会员?” “是一位老菩萨。她好像姓林?又好像姓王?” 他一直说不出对方的名字,我们就臆测:“是不是王秀琴?” 他回答:“我不太清楚,只知道是‛杯子缺一角‛的老菩萨。”

“杯子缺一角”的典故是这样的:有一次,一位从美国回来的老菩萨,刚好听到我说了一句——“一个有缺角的杯子,不看缺角,其他地方仍是圆的。做人也是一样,每个人都难免有缺点,不去计较那些缺点,就是圆满的人生!”就这么一句话,转动了她的心念。

过去,她常常埋怨人生的种种缺陷。事实上,人生本来就没有十全十美。“一个杯子的缺角不看就是圆的”这句话,使她了悟:不用太在意人生的缺陷。从此,她过得既快乐又自在。

人生若懂得听话,并时时刻刻运转自己的心念,这就叫做“转心轮”——转掉过去不满足的烦恼心,而能常存感恩、满足,自然时时快乐。

老菩萨将这分快乐的心境,从台湾带到美国。“杯子缺一角,缺的那一角不看就是圆的”,因为这句话的启示使她获得快乐,所以她也希望大家能够“同沾法益”。于是,她便不断地说这句话;辗转流传,当地很多人都知道,她就成了“杯子缺一角”的老菩萨,这也是一句话的成就。

学佛若懂得善用,则信手拈来无不是佛法;若是不会运用,纵使整天沉浸在千经万论中,那些经法对我们仍然没有效用。

人,常常喜欢卖弄聪明,想让人知道“我的学问广博”,所以时时在用心思、起杂念。学佛,就是要去除杂念、照顾好我们的心,使它“寡欲专念”——杜绝欲念,自然就会专心。希望我们从最简单、最直接的方法入门,如此,就可以“入门见佛”了。

本文摘自《生活的智慧》