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把志业当家业 广邀毕业慈青回归清修

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2012年3月2日,台湾慈济基金会宗教处同仁叶秉伦(诚碄)学长,带着证严上人对慈青的期许和祝福,前来新马进行海外首场“清修士说明会”,与百多名慈青及学长姊和社区核心干部深入交流心灵体悟。




图:叶秉伦师兄娓娓道出自己如何选择放下名利追逐,毅然投入慈济志业体,更把握殊胜因缘,立愿为第一代“清修士”的因缘。【摄影:王绥喜】



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宗教处同仁叶秉伦师兄,带着证严上人对慈青的期许和祝福,前来进行海外首场“清修士说明会”,与百多名新加坡慈青、学长和志工深入交流心灵体悟。【摄影:王绥喜】
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新加坡分会大家长刘济雨师伯在法脉传承环节中,殷切地叮咛慈青孩子们要肩负起传承慈济历史的脚步外,并广招有志青年一起帮师公上人(证严上人)承担慈济志业。【摄影:王绥喜】
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刘济雨师伯及叶秉伦师兄领众唱诵《立愿文》,大家发心立愿、立志传承静思法脉,弘扬慈济宗门。【摄影:王绥喜】
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慈青张佑平(中)参与2日晚间的清修士说明会后,隔日更精进出席双向交流座谈。他期许自己从现在开始兼顾学业之余,以清修士为人生方向,学习调整自己的生活作息,培养清修的德行。【摄影:王绥喜】
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3月3日上午,慈青们再辟双向交流座谈,把握难得的机会向叶秉伦师兄与济雨师伯请法。【摄影:许翠琴】
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“上人立愿要挡在地狱门口,让天下众生开启佛性。上人的使命需要我们来完成,期待更多有心的学长姊提起正念正信走慈济菩萨道,回归志业体来承担。”分会医护同仁黄恩婷殷切呼吁。【摄影:杨嘉珮】

“大好人生,我们在做什么?人生的价值又在哪里?”

2012年3月2日,台湾慈济基金会宗教处同仁叶秉伦(诚碄)学长,带着证严上人对慈青的期许和祝福,前来新马进行海外首场“清修士说明会”,与百多名慈青及学长姊和社区核心干部深入交流心灵体悟。

秉伦学长首先以幽默的28秒短片,从一个人一辈子的缩影,向众人提问:“我们每个人来到世上究竟是为了什么?从呱呱坠地、努力念书、找到好工作、赚很多钱、结婚生子一直到终老,仅此而已?”

◎ 上人感叹“来不及”

成长岁月一帆风顺的澳洲慈青学长叶秉伦,毕业后即加入东南亚最大的律师事务所。每天西装笔挺、体面舒适的工作中,他仍深入思索:“人生的真正价值在哪里?”

他最终选择放下名利追逐,回归生命原点,毅然投入慈济志业体。八年职掌国际慈善和海外志业,随师历练,亲炙上人教诲,其间更把握殊胜因缘,立愿为第一代“清修士”。这两大契机,皆来自感念天下苦难沉重,秉持师训而提起有志一同的承担愿力。

慈济迈入第46个年头,证严上人近来感叹“来不及”——“我的生命还剩下多少个月圆日?”非忧惧生老病死的自然法则,而是思虑宗门法脉的延续,全球四大志业的巩固和传承。

由精舍常住众、清修士和全球慈济人分别形成“小千、中千、大千”世界,如立体琉璃同心圆般圈圈扩散,以法华精神行入人间。慈济以天下苍生为己任,常住众入群交涉会务,难免有所不便,而清修士以“出家心、在家身”则更圆通灵活。为此上人期盼清修士是终生奉献的在家修行者,舍弃私情小爱,“能把志业当成生命中的家业去坚守。”

◎ “清”、“修”、“士”

“上人对所有静思弟子都抱着同样的期许,而开启清修士的法门,是让我们更能发挥得淋漓尽致。”秉伦学长遂以“清”、“修”、“士”延伸阐述其精神内涵。

“士,不能不弘毅,任重而道远。”作为衔接静思精舍和全球志业的重要桥梁,清修士身负内守外弘、内修外行的使命,拳拳服膺上人教诲和调度。如同第一代常住众,需“能忍别人不能忍的痛,吃别人不能吃的苦”,专心致志救济群生。

人人皆有自性三宝,皆能统理大众,一切无碍。才德兼备者,尤重以德带动、以德服人。秉伦学长表示,“养德”是达到“清”的气质和情操——静寂清澄、志玄虚漠;如清净之水,随方就圆。

秉伦学长分享:“那份自然流露的清净气质,是不可思议的涵养,能让人人乐于亲近和追随,继而在四大志业中去发挥‘四摄法’和‘同事度’的力量。”因此上人期待清修士的养成,是在静思精舍的修行氛围中熏陶。

慈济宗门的修行法门在人群中。秉伦学长指出:“修就是能舍,舍去私情小爱、舍时间空间、舍去我执。”在人事互动中,学习开阔心胸,耐听耐看耐劳耐烦耐相处……非为乐于配合的好好人,而是“谦卑、柔软、勇于承担责任的好好人”。

◎ 身心依止处

静思精舍是清修士永远的身心皈依处,也像是“种子训练所”。精舍一切戒律和作息,清修士都须遵循。

秉伦学长幽默地分享自己轮值大寮作香积的初体验。凌晨三点起床准备几百人早饭,他在一片漆黑中走进大寮,准备烧材生火,烫伤烧伤时而有之,才终于烧出看似平凡但自己吃得很有滋味的稀饭。原来风王水土恩,一一都要感恩。

他形容:“生火时需要常常‘鼓励’时而微弱、时而摇摆的火苗;控火也不像一般的左转右转那么简单。”从而体会到生火就像修行一样,“木中有火,不钻不出;沙中有金,不淘不得;心中有道,不觉不悟。”

精舍的生活点滴说不尽,秉伦咀嚼出了一分“甘愿”的甜美。他说:“人生当中有多少决定,真正是我们为自己做的决定?”立愿清修,让他突破了“作为同仁的全部”,更体现了生命最大的价值。

◎ 荷担如来家业

面对“证严上人不在时,慈济会如何?”提问,上人回应:“我会做到最后一口气。我还会再回来继续净化人心的使命。”

法鼓山创办人圣严法师曾开示:“五十位个有慈济精神的人汇合在一起,就是一位证严法师。”这个想法上人放在心中二十多年,如今“因缘不得不成熟”,深思熟虑后明订“清修士”制度,共同荷担如来家业,让慈济志业绵绵延长。

“将来我们要如何传承?现在就要趁上人还在时回去用心学。”秉伦学长最后语重心长地说:“佛陀曾经预言,末法时代将有一群贤人从地涌出来承担大任……或许我们就是注定要在这一段过渡期来接棒,来巩固慈济志业,这就是我们的一大事因缘。”

今年二月,新加坡分会执行长刘济雨师兄会见上人,回到新马即积极促成“清修士说明会”,广招有志青年前来了解和共识。他表示:“这两地的志业体,慈青是其中的主力,说明了慈济的希望在慈青。这次清修士的招募,正是向一代明师求法的最佳途径,也是慈青孩子的一大事因缘。”

新加坡分会医护同仁黄恩婷分享:“明师难得,佛法难闻。《妙法莲华经譬喻品第三》有云:我本着邪见,为诸梵志师。释尊知我心,拔邪说涅盘。仿佛就像上人与我的师徒对话。”她也立志回归本会。“上人立愿要挡在地狱门口,让天下众生开启佛性。上人的使命需要我们来完成,期待更多有心的学长姊提起正念正信走慈济菩萨道,回归志业体来承担。”

难得有机会向秉伦学长请法,3日上午慈青再辟双向交流座谈。新加坡国立大学慈青张佑平曾耳闻关于清修士“以出世的心做入世的志业”,未来将投身教育工作的他,期许自己从现在开始在兼顾学业之余,以清修士为人生方向,学习调整自己的生活作息,培养清修的德行。

天下大事,匹夫有责。无论身处哪个岗位上,秉伦学长都期待大家省思“要发挥最大的良能”(What’s your max capacity),如上人四十多年前发心挑起天下菜篮,秉持佛心师志不退转,在此大时代共同挑起天下大米箩。




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